Verschillen tussen de Textus Receptus en Nestle-Aland
Bij de tekstvergelijking zijn tientallen verschillen te zien tussen enerzijds de Statenvertaling en Herziene Statenvertaling en anderzijds de NBG51 en de NBV21. Deze verschillen zijn te verklaren doordat ze uitgaan van een andere Griekse grondtekst, namelijk de Textus Receptus of Nestle-Aland editie. Bij die vergelijking is te zien welke vertalingen beter in lijn zijn met de christelijke traditie en God meer eer bewijzen. Daarnaast kan er ook gekeken worden naar de geschriften van vroegchristelijke schrijvers om te bepalen welke Griekse grondtekst de brieven van de apostelen beter representeert.
Onderzoek naar de kerkvaders
De geschriften van vroege kerkvaders zijn onderzocht op bijbelverzen die bij de tekstvergelijking uiteengezet zijn. Deze geschriften bevestigen de superioriteit van de Textus Receptus. Waar de Nestle-Aland editie vele woorden mist, zien we in de onderstaande tabel dat daar wel naar wordt gerefereerd door de kerkvaders. Deze woorden behoorden dus tot de originele tekst van het Nieuwe Testament. De NBG51, de NBV21 en de meeste moderne bijbelvertalingen zijn daarom een slechte representatie van die originele tekst. Omdat ze gebaseerd zijn op de Nestle-Aland editie van het Nieuwe Testament.
Citaten van kerkvaders
De onderstaande citaten zijn afkomstig uit het Engelstalige werk van Philip Schaff (zie bronvermelding). Deze zijn zo letterlijk mogelijk vertaald naar het Nederlands. Daaronder is de exacte Engelse tekst weergegeven. Wanneer de kerkvaders een volledig vers hebben geciteerd is de lezing van de Statenvertaling gevolgd. Vergelijk zelf de citaten met de verzen bij de tekstvergelijking.
| Irenaeus van Lyon1 geboren: 120 of 140 n.Chr overleden: 200 of 203 n.Chr |
Cyprianus2 geboren: +/- 200 n.Chr overleden: 258 n.Chr |
|
| Mar. 9:44,46 Het Evangelie |
“waar hun worm niet sterft en het vuur niet uitgeblust wordt” “where their worm shall not die, and the fire shall not be quenched” |
|
| Mar. 16:19 Omissies |
“De Heere dan, nadat Hij tot hen gesproken had, is opgenomen in den hemel en is gezeten aan de rechterhand Gods” “So then, after the Lord Jesus had spoken to them, He was received up into heaven, and sitteth on the right hand of God” |
|
| Lukas 9:56 Het Evangelie |
“de Zoon des mensen is niet gekomen om der mensen zielen te verderven, maar om te behouden” “The Son of man is not come to destroy men’s lives, but to save them” |
|
| Hand. 8:37 Het Evangelie |
“de gelovige eunuch hemzelf: en, onmiddelijk verzocht hij om gedoopt te worden, hij zei, ‘Ik geloof dat Jezus Christus de Zone Gods is’” “the believing eunuch himself: and, immediately requesting to be baptized, he said, ‘I believe Jesus Christ to be the Son of God’” |
“Want ofschoon in de Handelingen van de Apostelen is de eunuch beschreven als onmiddelijk te zijn gedoopt door Fillipus, omdat hij geloofde met zijn ganser hart” “For although in the Acts of the Apostles the eunuch is described as at once baptized by Philip, because he believed with his whole heart” |
| Kol. 1:14 Het Evangelie |
“In Denwelken wij de verlossing hebben door Zijn bloed, namelijk de vergeving der zonden” “In whom we have redemption through His blood, even the remission of sins” |
|
| 1 Tim. 6:5 Onze Vader /Overig |
“wijk af van dezulken” “from such withdraw thyself” |
|
| 1 Joh. 5:7 Omissies |
“en wederom is het geschreven van de Vader, en van de Zoon, en van de Heilige Geest, ‘en deze Drie zijn één’” “and again it is written of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, ‘And these three are one’” |